10 historycznych miejsc LGBTQ+ do odwiedzenia poza Stonewall
Podczas gdy Stonewall jest często wymieniany jako źródło współczesnego ruchu wyzwolenia LGBTQ+, ten mniej znany akt oporu jest jednym z najważniejszych wydarzeń w społeczności. Jednak dzisiaj nawet wiele osób transpłciowych i queer niewiele wie o wydarzeniach, które miały miejsce w Compton’s Cafeteria – jest to symptom tego, jak stosunkowo niewiele historii LGBTQ+ zostało udokumentowanych, nauczanych i zachowanych w Stanach Zjednoczonych.
W 2017 roku społeczność transpłciowa w Tenderloin w San Francisco utworzyła pierwszy na świecie wyznaczony obszar poświęcony transkulturze i historii, znany jako Transgender District. Jednym z głównych celów dystryktu jest przeciwstawienie się gentryfikacji Bay Area w celu zachowania transseksualnego dziedzictwa dzielnicy, przy czym jednym z deklarowanych celów jest narodowe historyczne oznaczenie Compton’s.
„The Transgender District została założona przez czarnoskóre transpłciowe liderki z dzielnicy Tenderloin, które chciały zapewnić nam przestrzeń do świętowania naszej odporności, naszej kultury i postrzegania naszej historii w sposób, w jaki poznaliśmy historie innych” – powiedziała Aria Sa 'id, prezydent dystryktu i główny strateg.
W październiku Compton’s Cafeteria została ostatnią witryną LGBTQ+ nominowaną do Krajowego Rejestru Miejsc Historycznych, oficjalnej listy miejsc ważnych dla amerykańskiej historii, kultury i architektury, sporządzonej przez rząd federalny.
Ale nominacja napotkała przeszkodę biurokratyczną. Pod koniec grudnia nominacja do kafejki Compton’s została zwrócona w celu wprowadzenia poprawek do Biura Konserwacji Historycznej Stanu Kalifornia, które złożyło wniosek. National Park Service twierdzi, że nominacja wymaga wyjaśnień „dotyczących integralności, granic i poziomu znaczenia, zanim będziemy mogli ją dalej ocenić”.
Aktywiści i historycy twierdzą, że jeśli w końcu trafi do Krajowego Rejestru, będzie już dawno spóźniony. A to tylko jeden przykład bogatej historii, która była pomijana przez dziesięciolecia.
„Jesteśmy najmniej reprezentowaną społecznością w całych Stanach Zjednoczonych na szczeblu lokalnym, stanowym i krajowym pod względem oficjalnego uznania” — powiedział Jay Shockley, emerytowany starszy historyk w NYC Landmarks Preservation Commission i współzałożyciel NYC LGBT Historic Projekt witryn.
Ponad dwie dekady temu Stonewall stało się pierwszym miejscem w rejestrze, kiedy zostało dodane w 1999 roku; jest teraz pomnikiem narodowym i narodowym zabytkiem historycznym. Shockley był jednym ze współautorów nominacji do Stonewall. I chociaż cytuje to jako zwycięstwo, powiedział, że równie ważne jest, aby ludzie zrozumieli, że korzenie sięgają znacznie głębiej – historii, o której nawet wiele osób LGBTQ+, z którymi rozmawia, nie wie, ponieważ nigdy nie miały z nią kontaktu.
„Dopóki nie nastąpi upamiętnienie, wyznaczenie i uhonorowanie naszej społeczności, nie jesteśmy pełnoprawnymi obywatelami amerykańskimi” – powiedział. „Każdy izolowany dzieciak w każdym prawicowym stanie musi wiedzieć, że istnieje bardzo bogata historia, z której powinni być dumni”.
Prace organizacji takich jak NYC LGBT Historic Sites Project, częściowo finansowane z grantu NPS dla niedostatecznie reprezentowanych społeczności, zaczynają przechylać szalę. Nominuje ponad jedną trzecią witryn LGBTQ + znajdujących się obecnie w Krajowym Rejestrze. Wiele innych takich projektów i badań historycznych rozpoczęło się w miastach i stanach, w tym w Los Angeles, Chicago, Kentucky, St. Louis, Maryland, Wirginii i wielu innych. Projekt NYC LGBT Historic Sites Project prowadzi listę podobnych projektów krajowych i międzynarodowych. A wiele z tych projektów działa z rosnącym poczuciem pilności.
Z historycznego punktu widzenia przeszkodami dla postępu były opóźnione praktyki konserwatorskie, warstwy biurokracji i głęboko zakorzeniona dyskryminacja. „Przez wiele lat bogate historie lesbijek, gejów, osób biseksualnych, transpłciowych i queer w Ameryce zostały wymazane przez karzące prawa i ogólne uprzedzenia” – przyznał rzecznik NPS. Park Service podjął się w ostatnich latach bardziej widocznej historii LGBTQ+, włączając w to 32-rozdziałowe badanie tematyczne opublikowane w 2016 roku.
Podczas gdy złożona biurokracja pozostaje jedną z barier, „największym zagrożeniem dla naszych historycznych przestrzeni LGBTQ+ jest przebudowa w wyniku gentryfikacji” – wyjaśnił Shayne Watson, historyk architektury i konsultant ds. konserwacji zabytków.
Ostatecznie dokumentowanie historii LGBTQ+ dotyczy w równym stopniu przyszłości osób trans i queer, jak i przeszłości, mówią adwokaci. „To, co dzieje się teraz, nie jest niczym nowym” — powiedział Sa’id, który podkreślił, że zamieszki w Compton’s Cafeteria są analogiczne do tego, z czym borykają się dzisiaj osoby transpłciowe i queer.
„Historia uczy nas, że jeśli nie zwracamy uwagi na przeszłość, ona się powtarza” – powiedziała.
Oto 10 miejsc w Krajowym Rejestrze miejsc o znaczeniu historycznym, które ujawniają głębokie korzenie amerykańskich społeczności LGBTQ+.
Bar Juliusa (Nowy Jork)
Powrót do menu
Nadal możesz kupić gin z tonikiem w tym historycznym zabytku kultury LGBTQ+ w Greenwich Village, który został dodany do Krajowego Rejestru w 2016 roku. Julius’ Bar, najstarszy gejowski bar w Nowym Jorku, był miejscem „popijania” w 1966 roku. in”, kiedy członkowie aktywisty Mattachine Society zorganizowali protest przeciwko przepisom Urzędu ds. Alkoholu stanu Nowy Jork, które w tamtym czasie zabraniały barom serwowania osobom podejrzanym o LGBTQ+. Było to znaczącym hamulcem queerowego życia w mieście tamtej epoki, kiedy takie wodopoje służyły jako jedno z niewielu stosunkowo bezpiecznych miejsc spotkań społeczności. Sip-in był częścią większej kampanii przeprowadzonej przez Mattachine Society, która ostatecznie doprowadziła do reform, które ograniczyły nękanie i doprowadziły do bardziej otwartego i godnego życia społecznego LGBTQ+.
Dom Henry’ego Gerbera (Chicago)
Powrót do menu
Wyznaczony jako National Historic Landmark w 2015 roku, Henry Gerber House upamiętnia założyciela pierwszej znanej organizacji praw gejów w Stanach Zjednoczonych, Society for Human Rights, którą założył w Chicago w 1924 roku. Policja dokonała nalotu na dom Gerbera w 1925, przechwytując maszynę do pisania, której używał do napisania misji organizacji, znaczącego kamienia milowego w amerykańskiej historii LGBTQ +.
Rezydencja Jamesa Baldwina (Nowy Jork)
Powrót do menu
James Baldwin, jedna z najjaśniejszych gwiazd literackich swojego pokolenia, był pionierem czarnoskórego pisarza homoseksualnego, który napisał jedne z najbardziej wpływowych dzieł beletrystyki, literatury faktu i poezji w amerykańskim kanonie. Rezydencja Jamesa Baldwina, jego główny amerykański dom od 1965 do śmierci w 1987, została wpisana do Krajowego Rejestru w 2019 roku.
Showplace Darcelle XV (Portland, Oregon.)
Powrót do menu
Zanim najstarsza pracująca drag queen na świecie zmarła w wieku 92 lat na początku tego roku, Darcelle XV mogła żyć i zobaczyć, jak rewia drag queen, którą otworzyła ze swoim życiowym partnerem w 1967 roku, zdobyła historyczne uznanie. Wchodząc do rejestru krajowego w 2020 r., Darcelle XV Showplace pozostaje jedną z najstarszych rewii drag drag na świecie i podstawą legendarnej sceny drag drag w Portland w stanie Oregon. Dziś kultowe królowe, takie jak Poison Waters, nadal pojawiają się na scenie w ciasno upakowanej sali, której ściany są oblepione historycznymi fotografiami i efemerydami Darcelle XV; jej partnerka Roxy; a obsada jego wieloletniego programu nadal pojawia się na scenie na wyprzedane weekendowe występy.
Caffe Cino (Nowy Jork)
Powrót do menu
W latach 1958-1968 ta kawiarnia prowadzona przez otwarcie homoseksualnego właściciela odegrała kluczową rolę w inscenizacjach queerowych dramaturgów i pomogła ukształtować przyszłość queerowego teatru w Nowym Jorku. Caffe Cino jest uważana za narodziny „teatru off-off Broadway” i została wpisana do Krajowego Rejestru w 2017 roku.
Edificio Comunidad de Orgullo Gay de Puerto Rico (San Juan, Puerto Rico)
Powrót do menu
Pionierski punkt orientacyjny dla wyzwolenia LGBTQ+ w Puerto Rico, to dawne centrum społeczności queer w San Juan było siedzibą pierwszej na wyspie organizacji zajmującej się prawami osób queer, która została otwarta w 1974 roku. Dodano do Krajowego Rejestru w 2016 roku, a dziś znajduje się tam mural przedstawiający kwiaty marakui.
Kościół Episkopalny Świętej Trójcy (St.Louis)
Powrót do menu
Jako pierwszy obiekt w Missouri, który został wpisany do Krajowego Rejestru w 2020 r. ze względu na jego znaczenie w historii LGBTQ+, ten kościół episkopalny w St. Louis’s Central West End jest jednym z pierwszych kościołów w kraju, które wspierają społeczność LGBTQ+, organizują spotkania aktywistów, odpowiada na potrzeby ofiar u szczytu epidemii HIV/AIDS i służy jako miejsce spotkań pierwszej w mieście organizacji zajmującej się prawami gejów w 1969 roku. Dziś jest to jedyna parafia episkopalna w kraju, która otrzymała takie uznanie.