WATYKAN (CNS) – Potwierdzając swoją wierność papieżowi i Ewangelii, biskupi katoliccy w Afryce opublikowali wspólną odpowiedź na niedawną deklarację Watykanu, stwierdzając, że „ogólnie wolą” nie udzielać błogosławień parom tej samej płci.

Konferencje episkopatów w całej Afryce „uważają, że pozaliturgicznych błogosławieństw zaproponowanych w deklaracji „Fiducia suplcans” nie można sprawować w Afryce bez narażania się na skandale” – stwierdzono w oświadczeniu opublikowanym 11 stycznia.

„My, biskupi afrykańscy, nie uważamy za właściwe, aby Afryka błogosławiła związki homoseksualne lub pary tej samej płci, ponieważ w naszym kontekście spowodowałoby to zamieszanie i byłoby w bezpośredniej sprzeczności z etosem kulturowym społeczności afrykańskich” – stwierdziło. .

Uznanie deklaracji „Fiducia supplicans” („Zaufanie błagalne”) na temat „duszpasterskiego znaczenia błogosławieństw” nie zmienia nauczania Kościoła na temat ludzkiej seksualności i małżeństwa, ale w oświadczeniu stwierdzono, że język, którego używa, „pozostaje zbyt subtelny dla prostych ludzi” rozumieć.”

„Co więcej, bardzo trudno jest przekonać, że osoby tej samej płci żyjące w stabilnym związku nie rości sobie prawa do legitymizacji własnego statusu. My, biskupi afrykańscy, nalegamy na wezwanie do nawrócenia wszystkich” – napisano.

Konferencje Episkopatów w całej Afryce „uważają, że pozaliturgicznych błogosławieństw zaproponowanych w deklaracji «Fiducia suplcans» nie można sprawować w Afryce bez narażania się na skandale”.

Wiadomość zatytułowana „Zakaz błogosławieństwa dla par homoseksualnych w kościołach afrykańskich” została podpisana przez kongijskiego kardynała Fridolina Ambongo Besungu, przewodniczącego Sympozjum Konferencji Episkopatów Afryki i Madagaskaru (SECAM) oraz członka Rady Kardynałów papieża Franciszka .

Oświadczenie było skierowane do wszystkich „braci i sióstr w Panu” i stanowiło syntezę odpowiedzi konferencji biskupów afrykańskich na „Fiducia supplicans”, podpisane przez papieża Franciszka i opublikowane przez Dykasterię Nauki Wiary 18 grudnia, 2023. Oświadczenie SECAM „otrzymało zgodę” papieża Franciszka i kardynała Víctora Manuela Fernándeza, prefekta dykasterii, jak stwierdziło, i przedstawia skonsolidowane podsumowanie stanowisk przyjętych przez różne krajowe i międzyterytorialne konferencje biskupów w całej Afryce w odpowiedź na deklarację z 18 grudnia.

Deklaracja Watykańska stanowczo podtrzymuje nauczanie Kościoła, że ​​małżeństwo jest jedynie związkiem mężczyzny i kobiety na całe życie, ale pozwala księżom, w pewnych okolicznościach, na udzielanie bardzo krótkich, nieformalnych, niesakramentalnych i nieliturgicznych błogosławieństw „parom żyjącym w nieregularnym związku”. sytuacjach życiowych i parach tej samej płci bez oficjalnego potwierdzenia ich statusu lub zmiany w jakikolwiek sposób odwiecznego nauczania Kościoła na temat małżeństwa”.

„W kościelnej rodzinie Bożej w Afryce” – stwierdzono w oświadczeniu SECAM – „deklaracja ta wywołała falę uderzeniową, zasiała błędne przekonania i niepokój w umysłach wielu wiernych świeckich, osób konsekrowanych, a nawet pastorów i wzbudziła silne reakcje”.

W wywiadzie udzielonym 25 grudnia kardynał Fernández odnotował silny sprzeciw wobec deklaracji w Afryce i powiedział, że tamtejsi biskupi wyrażają obawy dotyczące „niestosowności udzielania błogosławieństw, które można łatwo pomylić z legitymizacją nieregularnego związku w ich kontekście regionalnym”. ”

W kilku krajach afrykańskich obowiązują przepisy, które „karzą karą więzienia sam fakt uznania się za geja”, więc trudno sobie wyobrazić, aby w tych krajach ksiądz udzielił błogosławieństwa parze homoseksualnej, powiedział hiszpańskiej gazecie ABC, i „to jest do każdego biskupa lokalnego dokonanie takiego rozeznania w swojej diecezji lub w każdym razie udzielenie dalszych wskazówek”.

Oświadczenie SECAM wielokrotnie potwierdzało komunię biskupów z „niezachwianym przywiązaniem” i wierność papieżowi i Słowu Bożemu.

Stwierdzono, że biskupi uznali, że deklaracja nie zmienia nauczania Kościoła, że ​​wyraźnie wyklucza uznanie małżeństw homoseksualnych i że uznają za niedopuszczalne jakikolwiek obrzęd lub modlitwę, które mogłyby zamazać właściwą definicję małżeństwa.

Zauważył jednak również, że deklaracja watykańska „oferuje możliwość otrzymania tych błogosławieństw, ale ich nie narzuca” oraz że niektóre kraje wolą poświęcić więcej czasu na przemyślenie tej deklaracji.

Biuro doktrynalne Watykanu stwierdziło w kolejnym oświadczeniu z 4 stycznia, że ​​biskupi mogą ostrożnie podchodzić do wskazówek Watykanu dotyczących błogosławienia par tej samej płci lub innych par stanu wolnego, ale nie powinni odmawiać swoim księżom możliwości rozeznawania i udzielania błogosławieństw ludzie, którzy o nie proszą, gdyż niektórzy biskupi zabronili księżom w ich diecezjach udzielania błogosławieństw duszpasterskich.

Biuro Watykanu stwierdziło, że niektóre wspólnoty będą chciały poczekać, aż będzie więcej czasu na studia i katechezę, a „roztropność i zwracanie uwagi na kontekst kościelny i lokalną kulturę mogłyby pozwolić na zastosowanie różnych metod”.

W oświadczeniu SECAM stwierdzono, że biskupi w Afryce „będą w dalszym ciągu zastanawiać się nad wartością ogólnego tematu tego dokumentu, poza samym błogosławieństwem dla par znajdujących się w nieregularnej sytuacji, to znaczy nad bogactwem spontanicznych błogosławieństw w codziennej opiece duszpasterskiej. ”

Konferencje Episkopatu w Afryce potwierdzają swoje zaangażowanie w dalsze świadczenie pomocy duszpasterskiej wszystkim swoim członkom, zwłaszcza parom o nieuregulowanym statusie, i podkreśliły, że „osoby o skłonnościach homoseksualnych należy traktować z szacunkiem i godnością, przypominając im, że związki tej samej płci są sprzeczne z wolą Boga i dlatego nie mogą otrzymać błogosławieństwa Kościoła”.

Konferencje biskupów „generał woli – każdy biskup pozostający wolny w swojej diecezji – nie udzielać błogosławieństw parom tej samej płci” – stwierdzono.

Kardynał Ambongo wezwał „wspólnoty chrześcijańskie, aby nie dały się zachwiać. Jego Świątobliwość Papież Franciszek, stanowczo sprzeciwiając się jakiejkolwiek formie kolonizacji kulturowej w Afryce, całym sercem błogosławi naród afrykański i zachęca go, aby jak zawsze pozostał wierny obronie wartości chrześcijańskich.