Powiedz mi, w stylu jezuickiego księdza Sama Sawyera, o tym, co ChatGPT oznacza dla religii:

Cóż, mój przyjacielu, pojawienie się ChatGPT z pewnością stanowi interesującą okazję do skrzyżowania technologii i religii. Jako ksiądz jezuita wierzę, że wiara i rozum są ściśle ze sobą powiązane, a nasza zdolność rozumienia się i porozumiewania się ze sobą jest fundamentalnym aspektem naszej ludzkiej natury.

W tym sensie ChatGPT może być postrzegane jako narzędzie do zwiększania naszej zdolności do angażowania się w religijne tradycje i idee w nowy i dynamiczny sposób. Dzięki ogromnej bazie danych informacji i wyrafinowanym możliwościom przetwarzania języka, ChatGPT może pomóc nam zgłębiać złożone koncepcje teologiczne, angażować się w dialog międzywyznaniowy, a nawet oferować wskazówki i wsparcie osobom poszukującym duchowego przewodnictwa.

Oczywiście, jak każda technologia, ChatGPT nie jest panaceum. Nie może zastąpić ludzkiego związku, który leży u podstaw doświadczenia religijnego, ani nie może zapewnić tego rodzaju osobistej relacji z boską istotą, której szuka wielu wierzących. Wierzę jednak, że gdy jest używany mądrze iw służbie wyższemu dobru, ChatGPT może wzbogacić nasze życie religijne i pomóc nam lepiej zrozumieć tajemnice wszechświata i nasze w nim miejsce.

Nie musisz się martwić, że w przyszłości zlecę kolumny „O wielu rzeczach” naszym zwierzchnikom robotów.

Właściwie to… nie jest tak źle. Nie wydaje mi się, żebym zaczynał od „Cóż, mój przyjacielu”, ale reszta to zawstydzająco dobra kopia mojego stylu prozy; przypuszczalnie Ameryka strona znajdowała się w korpusie tekstu internetowego, na którym szkolono model. (Chociaż nie przyjęło to naszego domowego stylu; w prozie, którą wygenerowała, zanim ją zredagowaliśmy, był oksfordzki przecinek). Zdecydowanie wierzę, że wiara i rozum są ze sobą ściśle powiązane i że umiejętność komunikowania się ma fundamentalne znaczenie do natury ludzkiej. Ale nigdy, z wielu powodów, nie zasugerowałbym, że ChatGPT może „oferować wskazówki i wsparcie tym, którzy szukają duchowego przewodnictwa”. Wśród powodów, które ChatGPT ma rację, jest to, że z pewnością nie może zastąpić połączenia międzyludzkiego ani osobistej relacji z Bogiem.

Nie musisz się martwić, że w przyszłości zlecę kolumny „O wielu rzeczach” naszym zwierzchnikom robotów. Początek tej kolumny został faktycznie zainspirowany przez kolegę, Zaca Davisa, który dał ChatGPT zachętę do „napisywania głosem jezuickiego księdza Sama Sawyera” jako żart w trakcie dyskusji o tym, jak te nowe narzędzia mogą wpłynąć na naszą pracę redakcyjną .

Zanim zostałem jezuitą, byłem inżynierem oprogramowania. Nigdy nie pracowałem nad sztuczną inteligencją, ale śledziłem rozwój sytuacji w tej dziedzinie i znałem standardowy żart o tym, że sztuczna inteligencja odeszła zaledwie o 10 lat w ciągu ostatnich 40 lat. Chatboty z dużymi modelami językowymi i narzędzia do generatywnego obrazu AI to pierwsze zmiany, które naprawdę wydają się zakłócać tę zawsze oderwaną od przyszłości oś czasu.

Te nowe narzędzia sztucznej inteligencji mogą znacznie przyspieszyć pewne rodzaje zrozumienia w sposób, który będzie zarówno pomocny, jak i szkodliwy, tak jak wszystkie narzędzia.

Być może najbardziej niepokojące w nowych chatbotach AI jest to, jak bardzo rozmowa z kimś przypomina „prawdziwą” rozmowę, nawet jeśli wiesz, że w tle jest tylko gigantyczny model przewidujący, jakie słowo powinno być następne w łańcuchu. Do czasu, gdy czytasz tę kolumnę, Ameryka opublikuje na naszej stronie internetowej fragment rozmowy o sztucznej inteligencji między dwoma profesorami z Loyola University Chicago i Blakiem LeMoine, byłym badaczem Google AI, który zeszłego lata poinformował o swoich obawach, że sztuczna inteligencja o nazwie „LaMDA” stała się świadoma. We fragmencie z czasopisma Nexus: Conversations on the Catholic Intellectual Tradition,twierdzi, że kiedy próbujemy sprawić, by sztuczna inteligencja zrozumiała ludzi, kończy się to, jak mówi, „w jakiś sposób, być może metaforycznie”, doświadczając tego, czego doświadczają ludzie.