CNN
—

Nasza ogólnopolska fascynacja #BamaRush zaczęła się od OOTD.

Oto stroje dnia dla niewtajemniczonych. Każdego dnia rekrutacji do stowarzyszeń studenckich na Uniwersytecie Alabama w 2021 r. studentki prezentowały tenisówki Grey Goose, powiewające szorty ze sklepu Pants Store i wisiorki Kendra Scott. Były grube koturny, sukienki z falbanami i szorty Lululemon, w których można było „uciec do domu”; były zabawne wpadki i rozdzierające serce odrzucenia. A my, widzowie, byliśmy tam przez cały czas, dopóki obiecujące bractwa z Południa nie zostały siostrami (choć niektóre nigdy nie dotarły do ​​Dnia Licytacji).

#BamaRush stał się szalenie popularny w sierpniu 2021 i ponownie w 2022 – hashtag został wyświetlony ponad 2,6 miliarda razy na TikTok. Nagle miliony oczu zwróciły się na ten wcześniej tajemniczy rytuał, który pomimo dostępu zapewnianego przez TikTok, nadal pozostaje mroczny. I po raz pierwszy posmakowaliśmy życia w południowym bractwie dzięki ich bardzo specyficznym ubraniom.

Film dokumentalny „Bama Rush”, którego premiera odbyła się we wtorek na antenie Max (wcześniej HBO Max), ma na celu zdemaskowanie jednocześnie żywiołowej i rozdzierającej serce rekrutacji, którą zastępczo przeżyliśmy na TikTok. (Max, podobnie jak CNN, jest jednostką Warner Bros. Discovery.)

Zasady dotyczące ubioru obowiązujące w bractwach są dziwnie konformistyczne. Stroje rekrutów często komunikują osobowość, przywileje i etykietę, a także inne cechy cenione przez stowarzyszenia. Ubrania są tym, co wciągnęło nas w #RushTok, a także narzędziami, których używają gorsi, by zaimponować nieznanej grupie młodych kobiet z godnym pozazdroszczenia kapitałem społecznym. A bractwa często używają ich do utrzymania status quo.

Konformistyczne elementy życia bractw mogą być początkowo atrakcyjne: Pisząc dla Racked, Stephanie Talmadge powiedziała w 2017 r., Że „bractwa i bractwa oferują szybkie rozwiązanie problemu„ kim jestem? zagadka. Pośpiesz się na początku pierwszego roku i zdobądź zupełnie nową etykietę, zanim jeszcze postawisz stopę w klasie”.

Młode kobiety z „Bama Rush” wyrażają podobne powody, dla których chcą dołączyć do bractwa – siostrzeństwo, przynależność, wyostrzone poczucie własnej wartości. Skrupulatne wybieranie ubrań, które sygnalizują chęć bycia zaakceptowanym, to tylko część procesu dołączania do czteroletniej rodziny.

A na Uniwersytecie w Alabamie greckie życie jest wyjątkowo popularne – około 36% wszystkich studentów, czyli 12 000 osób, należy do jednej z 69 greckich organizacji szkolnych.

Rekrutacja kładzie nacisk na identyczność: na ogromnym południowym uniwersytecie publicznym, takim jak Bama, członkowie bractwa mogą nosić pasujące T-shirty i spódnice podczas pierwszej rundy i wybierać stroje z tej samej palety kolorów w miarę trwania rekrutacji.

Dla potencjalnych nowych członków, czyli PNM, stowarzyszenie Panhellenic University of Alabama opracowuje również przewodniki dotyczące tego, w co się ubrać na każdą rundę, aby pasowały do ​​reszty grupy pośpiechu. Przewodniki te często nie mówią PNM, aby unikały obnażania brzucha lub noszenia cienkich ramiączek typu spaghetti, ale obecni członkowie stowarzyszenia często robią to w obszernych filmach na temat tego, co należy, a czego nie należy robić podczas rekrutacji do stowarzyszenia na TikTok i YouTube.

Jeden z absolwentów Bamy, który rzucił się w pośpiechu, powiedział The Cut w 2021 r., że chociaż te przewodniki po odzieży rekrutacyjnej nie są „nakazowe”, jeśli PNM „nie wyglądają tak, jak (powinny) być (np. pojawiasz się w koszulce zamiast sukienki), ludzie będą mówić: „Ona jest dziwna”.

Trisha Addicks, trenerka rekrutacyjna bractwa, która pojawia się w „Bama Rush”, mówi, że kluczem do idealnego wyglądu „spiesznego” jest „wtapianie się w tłum bez szaleńczego wystania”.

„Nie musisz być jak wszyscy… nie staraj się podążać za tłumem ani trendami, ale jednocześnie wpasowuj się w pewien rodzaj pośpiechu” — mówi Addicks w filmie dokumentalnym, podczas którego towarzyszy stowarzyszeniu, które ma nadzieję na kilka sklepach, aby znaleźć odpowiednią sukienkę rekrutacyjną. „Nie chcesz dać bractwu powodu, by cię zranić”.

Skąd więc nacisk na ubiór? Historycznie, według badań i wywiadów przeprowadzonych z członkami stowarzyszeń w XX i XXI wieku, stowarzyszenia wybrały klasy przysięgi w celu wstąpienia lub utrzymania swojego miejsca w greckim systemie poziomów, arbitralnym i nieoficjalnym rankingu bractw i bractw opartych głównie na atrakcyjność fizyczna jej członków. (Członkowie stowarzyszenia Active University of Alabama powiedzieli reżyserce „Bama Rush”, Rachel Fleit, że system poziomów, niezależnie od tego, czy wierzyli w jego zalety, został ustalony przez mężczyzn z bractwa.)

Według badaczek Simone Ispa-Landa i Barbary J. Risman w porównaniu z 2021 r. studia z połowy lat 70. i współczesność. Teraz, tak jak wtedy, napisali, „wygląd kobiety i postrzegana towarzyskość pozostają kluczowe dla zaproszenia do bractwa”.

Ispa-Landa, profesor socjologii na Northwestern University, również przeprowadziła wywiady z członkami bractwa w nienazwanej, wysoce selektywnej uczelni. Tam członkowie „spoglądali z góry na” stowarzyszenia z Południa, powiedziała w wywiadzie telefonicznym.

Ale te greckie organizacje również kładły nacisk na ubrania i styl podczas procesu rekrutacji, Ispa-Landa powiedziała: „Kiedy brali płaszcze od PNM, potajemnie sprawdzali metki, aby znaleźć marki i projektantów. Powiedziała, że ​​oznaczenia klasowe były kolejnym sposobem oceny młodych kobiet starających się o członkostwo.

„Mieli inne sposoby używania ubrań, aby wykluczać i włączać” – powiedziała Ispa-Landa.

Sorority na elitarnym uniwersytecie miały te same cele, co bractwa z Południa: stworzenie klasy obiecującej tradycyjnie atrakcyjnych młodych kobiet z ambicjami, które podniosłyby swój wizerunek w kampusie.

„Myślę, że tak wiele zasad ubioru, formalnych i nieformalnych zasad ubioru, które są częścią rekrutacji do bractw, ma związek z chęcią utrzymania atrakcyjności grupy dla mężczyzn o wysokim statusie – mężczyzn z bractwa” – powiedziała Ispa-Landa.

Nawet jeśli PNMs robią wszystko „dobrze” powierzchownie – trzymając się pewnych typów strojów i rozmawiając na niewinne tematy podczas rekrutacji – to może nie wystarczyć.

Elizabeth Bronwyn Boyd, autorka książki „Southern Beauty: Race, Ritual, and Memory in the Modern South”, mówi w filmie dokumentalnym, że rekrutacja zasadniczo polega na „organizowaniu ludzi i grup ludzi według poziomów władzy, statusu i prestiżu”.

Sorority rush, jak mówi, jest „poligonem doświadczalnym konkurencyjnej kobiecości i współczesnego występu południowej piękności”. W rezultacie do dziś zachowało się wiele rasistowskich elementów rekrutacji. Było to widoczne na Bama #RushTok, gdzie większość „głównych bohaterów” to blondynki, białe i szczupłe. W 2021 roku jedna z dwurasowych gwiazd #RushTok powiedziała, że ​​została usunięta z każdego stowarzyszenia, zanim otrzymała ofertę, pomimo jej ogromnej popularności wśród widzów.

Panhelleńskie bractwa były przeważnie białe od czasu ich powstania pod koniec XIX i na początku XX wieku, kiedy to niezwykle rzadko zdarzało się, aby czarne kobiety były przyjmowane na uniwersytet z przewagą białych. Ale segregacja trwała długo po tym, jak czarnoskórzy uczniowie zaczęli uczęszczać do tych szkół, napisała profesor Charlotte Hogg z Texas Christian University dla Washington Post w 2020 roku.

Czarni studenci tworzyli greckie organizacje zarówno na Uniwersytecie Howarda, HBCU, jak i głównie na białych uniwersytetach. Te historycznie czarne bractwa i bractwa są znane jako „Boska Dziewiątka” i nie działają w ramach tego samego systemu, co historycznie białe bractwa i bractwa.

Historycznie białe stowarzyszenia University of Alabama nie zostały nawet formalnie zdezegregowane aż do 2013 roku, po tym, jak praca studencka Crimson White ujawniła, że ​​niektóre organizacje aktywnie unikały rozszerzania ofert na czarne PNM.

Tylko dwie z czterech osób, z których przeprowadzono wywiady w „Bama Rush”, dołączyły do ​​bractw. Jedna, „odrzucona” przez pierwszy rok bractwa, zdecydowała się nie brać udziału w ponownej rekrutacji, a inna zrezygnowała przed ukończeniem rekrutacji, zmęczona sztucznością procesu. (Była PNM, która poszła na zakupy z Addicksem; później powiedziała, że ​​żadna z sukienek, które przymierzała, nie przypominała jej.)

Przejście przez rekrutację wymaga konformizmu, który jest prawdopodobnie znany większości młodych kobiet, które chcą dowiedzieć się, kim są, i być może dlatego proces w szkołach takich jak University of Alabama pozostaje tak popularny. Ale Ispa-Landa powiedziała, że ​​wielu członków stowarzyszeń jest rozczarowanych, gdy zanika wyidealizowany obraz greckiego życia prezentowany podczas rekrutacji.

„Kobiety w mojej próbie były naprawdę podekscytowane i pełne nadziei na dołączenie” – powiedziała. „Ale kiedy już dołączyli, odkryli wiele rzeczy, które sprawiły, że byli naprawdę nieszczęśliwi. Przypływ podniecenia może w pewien sposób ukryć ciemniejsze rzeczy”.