MINA, Arabia Saudyjska (AP) – W niedzielę masy pielgrzymów rozpoczęły symboliczne ukamienowanie diabła w Arabii Saudyjskiej w obliczu gwałtownego letniego upału. Rytuał wyznacza ostatnie dni Hadżdż, czyli pielgrzymka islamska, oraz początek obchodów Id al-Adha dla muzułmanów na całym świecie.

Ukamienowanie jest jednym z końcowych obrzędów pielgrzymki, która jest jednym z pięciu filarów islamu. Nastąpiło dzień po ponad 1,8 mln pielgrzymi zgromadzili się na świętym wzgórzu, znanym jako góra Ararat, poza świętym miastem Mekką, które odwiedzają muzułmańscy pielgrzymi, aby odprawić coroczne pięciodniowe rytuały hadżdż.

Pielgrzymi opuścili górę Arafat w sobotni wieczór, aby spędzić noc w pobliskim miejscu znanym jako Muzdalifa, gdzie zbierali kamyki, które miały zostać wykorzystane do symbolicznego ukamienowania filarów przedstawiających diabła.

Filary znajdują się w innym świętym miejscu w Mekce, zwanym Mina, gdzie muzułmanie wierzą, że wiara Ibrahima została poddana próbie, gdy Bóg nakazał mu poświęcić swojego jedynego syna Ismaila. Ibrahim był gotowy poddać się temu przykazaniu, ale wtedy Bóg powstrzymał jego rękę, oszczędzając jego syna. W chrześcijańskiej i żydowskiej wersji tej historii Abraham otrzymuje rozkaz zabicia swojego drugiego syna, Izaaka.

W niedzielę rano tłumy udały się pieszo do miejsc kamienowania. Niektórzy byli widziani, jak pchali niepełnosprawnych pielgrzymów na wózkach inwalidzkich po wielopasmowej drodze prowadzącej do kompleksu, w którym znajdują się duże filary. Większość pielgrzymów była widziana w upale i niosła parasole chroniące przed palącym letnim słońcem.

Reporter Associated Press widział, jak wielu pielgrzymów, zwłaszcza wśród osób starszych, upadało na drodze do filarów z powodu palącego gorąca. Na pomoc wysłano siły bezpieczeństwa i lekarzy, którzy z upału przenieśli omdlałych na wózkach do karetek pogotowia lub szpitali polowych. Ponieważ do południa temperatura gwałtownie wzrosła, więcej osób potrzebowało pomocy medycznej. Według saudyjskich władz meteorologicznych temperatura sięgnęła 47°C (116,6°F) w Mekce i 46°C (114,8°F) w Mina.

Pomimo duszącego upału wielu pielgrzymów wyraziło radość, że udało im się dokończyć pielgrzymkę.

„Dzięki Bogu (proces) był radosny i dobry” – powiedział Abdel-Moaty Abu Ghoneima, egipski pielgrzym. „Nikt nie chce więcej niż to.”

Wielu pielgrzymów spędzi w Mina do trzech dni, każdy z nich rzuci siedem kamyków w trzy filary w ramach rytuału, który ma symbolizować odrzucenie zła i grzechu.

Podczas pobytu w Mina odwiedzą Mekkę, aby wykonać „tawaf”, czyli okrążenie, które polega na okrążeniu Kaaby w Wielkim Meczecie w kierunku przeciwnym do ruchu wskazówek zegara siedem razy. Następnie kolejne okrążenie, pożegnalne tawaf, zakończy pielgrzymkę, gdy pielgrzymi będą przygotowywać się do opuszczenia świętego miasta.

Obrzędy zbiegają się z czterodniowym Id al-Adha, co oznacza „Święto Poświęcenia”, kiedy muzułmanie dysponujący środkami finansowymi komentują próbę wiary Ibrahima polegającą na uboju bydła i rozdawnictwie mięsa biednym.

Większość krajów obchodziła w niedzielę Id al-Adha. Inne, jak Indonezja, będą obchodzić to święto w poniedziałek.

Po zakończeniu pielgrzymki oczekuje się, że mężczyźni ogolą głowy i zdejmą przypominające całun białe szaty noszone podczas pielgrzymki, a kobiety obetną kosmyk włosów na znak odnowy i odrodzenia.

Następnie większość pielgrzymów opuszcza Mekkę i udaje się do Medyny, oddalonej o około 340 kilometrów (210 mil), aby modlić się w grobowcu Proroka Mahometa, w Świętej Komnacie. Grób jest częścią meczetu proroka, jednego z trzech najświętszych miejsc islamu, wraz z Wielkim Meczetem w Mekce i meczetem Al Aksa w Jerozolimie.

Wszyscy muzułmanie mają obowiązek raz w życiu odbyć hadżdż, jeśli pozwalają na to fizycznie i finansowo. Wielu zamożnych muzułmanów odbywa tę pielgrzymkę więcej niż raz. Według Koranu, świętej księgi islamu, rytuały w dużej mierze upamiętniają relacje proroka Ibrahima i jego syna proroka Ismaila, matki Ismaila Hadżar i proroka Mahometa.

Minister Arabii Saudyjskiej Hadżdż i Umrah Tawfiq bin Fawzan al-Rabiah powiedział na odprawie na odprawie, że w 2024 r. ponad 1,83 mln muzułmanów odprawiło hadżdż, to nieco mniej niż w zeszłym roku, kiedy rytuały odprawiło 1,84 mln muzułmanów.

Większość rytuałów hadżdż odbywa się na świeżym powietrzu, z niewielkim lub żadnym cieniem. Wypada na drugi tydzień Dhu al-Hijjah, ostatniego miesiąca islamskiego kalendarza księżycowego, więc pora roku jest zmienna. A w tym roku pielgrzymka przypadła na upalne lato Arabii Saudyjskiej.

Tegoroczna pielgrzymka odbyła się na tle niszczycielskich wydarzeń Wojna Izrael-Hamasco zepchnęło Bliski Wschód na skraj regionalnego konfliktu.

Palestyńczycy w Strefie Gazy nie mogli w tym roku udać się do Mekki na hadżdż z powodu zamknięcia przejścia granicznego w Rafah w maju, kiedy Izrael rozszerzył swoją ofensywę lądową na miasto na granicy z Egiptem. I nie będą mogli świętować Id al-Adha, tak jak to czynili w poprzednich latach.

Dziesiątki Palestyńczyków zebrało się w niedzielę rano w pobliżu zniszczonego meczetu w południowym mieście Gazy Khana Younisa do odprawiania modlitw Eid. Otaczały je gruzy i gruzy zawalonych domów. W pobliskim mieście Deir al-Balah w środkowej Gazie muzułmanie modlili się w schronisku przekształconym w szkołę. Niektórzy, w tym kobiety i dzieci, udali się na cmentarze, aby odwiedzić groby bliskich.

„Dziś, po dziewiątym miesiącu, zniszczono ponad 37 000 męczenników, ponad 87 000 rannych i setki tysięcy domów” – powiedział AP Abdulhalim Abu Samra, wysiedlony Palestyńczyk, po zakończeniu modlitw w Khan Younis. „Nasi ludzie żyją w trudnych warunkach”.

Również na okupowanym Zachodnim Brzegu Palestyńczycy zebrali się na modlitwach Eid w Ramallah, siedzibie wspieranej przez Zachód Autonomii Palestyńskiej. „Bardzo cierpimy i przeżywamy trudne chwile z naszymi braćmi w Gazie (co się z nimi dzieje)” – powiedział Mahmoud Mohana, imam meczetu.

W Sanie, stolicy Jemenu, kontrolowanej przez Houthi, oraz w stolicy Iraku, Bagdadzie, muzułmanie świętowali i modlili się za zmęczonych wojną Palestyńczyków w Gazie.

„Jesteśmy szczęśliwi z powodu Eid, ale nasze serca przepełnia niepokój, gdy widzimy naszych braci w Palestynie” – powiedział Bashar al-Mashhadani, imam meczetu al-Gilani w Bagdadzie. „(My) wzywamy kraje arabskie i islamskie, aby wspierały je i stanęły u ich boku w tej ciężkiej próbie”.

W Libanie, gdzie bojowa grupa Hezbollahu prowadziła niemal codzienne ataki z Izraelem, wczesnym niedzielnym rankiem stały strumień gości udał się na Cmentarz Męczenników Palestyny ​​w pobliżu obozu dla uchodźców palestyńskich Shatila w Bejrucie, niosąc kwiaty i dzbanki wody na groby swoich ukochanych, coroczna tradycja w pierwszy dzień Eid.

Cmentarz jest miejscem pochówku wielu przywódców i bojowników Organizacji Wyzwolenia Palestyny, którzy zginęli w walce z siłami izraelskimi w Libanie w latach 70. i 80. XX wieku. Niedawno, czołowy urzędnik Hamasu, Saleh al-Arouri oraz dwóch innych członków Hamasu, którzy zginęli wraz z nim w styczniu w izraelskim nalocie na południowych przedmieściach Bejrutu.

___

Powiązani pisarze prasowi Wafaa Shurafa ze Strefy Gazy i Abby Sewell z Bejrutu wnieśli swój wkład w powstanie tego raportu.

___

Relacje na temat religii Associated Press otrzymują wsparcie za pośrednictwem AP współpraca z The Conversation US, przy wsparciu finansowym Lilly Endowment Inc. AP ponosi wyłączną odpowiedzialność za te treści.