ATENY. Oczekuje się, że w tym tygodniu Grecja zalegalizuje małżeństwa osób tej samej płci w drodze głosowania, które odbędzie się dzień po Walentynkach. Nie wszyscy jednak odczuwają tę miłość, a Kościół grecki stał się zdeklarowanym i potężnym rywalem zmian.

Choć projekt ustawy nie zmusza księży do zawierania małżeństw z osobami homoseksualnymi i nie ma nic wspólnego z Kościołem, to najgłośniejszym przeciwnikiem są urzędnicy kościelni, a biskupi występujący w programach telewizyjnych przedstawiają przestarzałe i fałszywe oskarżenia, nazywając homoseksualizm chorobą psychiczną. choroby i sugerowanie, że homoseksualiści i kobiety są chorzy i tylko Kościół może ich uzdrowić.

Kiedy ustawa zostanie przyjęta, Grecja będzie pierwszym krajem prawosławnym o silnych korzeniach religijnych, który umożliwi zawieranie małżeństw osobom tej samej płci.

W niedzielę 12 lutego w centrum Aten grupy ultraortodoksyjne i skrajnie prawicowe protestowały przeciwko ustawie. Wśród nich było wielu, którzy trzymali greckie flagi, ikony z Jezusem i Maryją Dziewicą oraz oczywiście duchowni. „Ojczyzna, religia, rodzina” – tak brzmiało jedno z ich haseł.

„Odkąd psychiatria usunęła homoseksualizm z listy zaburzeń psychicznych, porzuciła badania na ten temat, a ci nieszczęśni ludzie zostali bezradni, mając jedynie pocieszenie w nadziei na wygodne ustawodawstwo i dochodzenie swoich praw poprzez paradę samodepresji i wstydu” powiedział Nikolaos, metropolita Mesogai i Ławreotiki, podczas posiedzenia Świętego Synodu Kościoła greckiego pod koniec stycznia. Słowa te rozzłościły wielu Greków, którzy w mediach społecznościowych wyrażali swoją dezaprobatę, a nawet zmusili Greckie Towarzystwo Psychiatryczne do wydania oświadczenia wyjaśniającego, że „homoseksualizm nie jest chorobą psychiczną”.

Według Kościoła greckiego homoseksualizm jest grzechem i „oczywiście tradycyjna rodzina jest w niebezpieczeństwie. Związek homoseksualny nie może być ani rodziną, ani małżeństwem” – powiedział The Daily Beast Panteleimon, metropolita Maronei i Komotini, rzecznik Świętego Synodu, i kontynuował: „Kościół uznaje za małżeństwo jedynie związek między mężczyzną i kobietę, której związek zostaje uświęcony przez świętą tajemnicę małżeństwa”.

„Nie spodziewałam się niczego innego od Kościoła” – powiedziała Stella Belia, która znalazła się w gronie niezależnych konsultantów pracujących nad narodową strategią na rzecz równości osób LGBTQ+, wdrażaną przez greckiego premiera Kyriakosa Mitsotakisa zgodnie z z inicjatywą Komisji Europejskiej.

Powiedziała The Daily Beast, że od czasów liceum „wychodzi z domu i jest dumna”, ale jest też osobą głęboko religijną.

Pomimo porzucenia przez kościół Belia poczyniła ogromne postępy jako przewodnicząca Rainbow Families w Grecji, organizacji pozarządowej skupiającej się na rodzicach LGBTQ+ i ich rodzinach.

Chociaż są politycy, którzy również sprzeciwiają się ustawie, oczekuje się, że zostanie ona przyjęta większością głosów w parlamencie. Chociaż od 2015 r. Grecja uznaje umowę o wspólnym pożyciu za alternatywę dla małżeństwa dla par tej samej płci, ten dodatek do ustawy o ślubie cywilnym uwzględni również dzieci tych par, które nie zostały oficjalnie uznane za rodzinę i nie cieszą się takimi samymi przywilejami prawa jako rodziny heteroseksualne. Jednak prawo do rozrodu wspomaganego medycznie i macierzyństwa zastępczego w dalszym ciągu nie zostanie rozszerzone na pary tej samej płci.

„Dla wielu jest to bardzo ważne [gay] rodziny, które czują się niepewnie, jak rodziny, w których jedynym członkiem będącym prawnym rodzicem jest osoba, której życie jest zagrożone. Te rodziny w końcu będą mogły pełnić wspólną rolę rodzicielską” – powiedziała Belia, biologiczna matka dwóch 16-letnich chłopców, Giannisa i Antonisa, oraz trójki kolejnych dzieci swojego (obecnie byłego) wieloletniego partnera.

Kiedy syn jej partnera, Christos, 6 lipca 2022 roku miał wypadek na motocyklu, ponad miesiąc przebywał na OIOM-ie. „Był pod wpływem środków uspokajających i nie wiedzieliśmy, czy przeżyje, czy umrze. Byłam na zewnątrz OIOM-u, w środku było moje dziecko, a ja byłam nikim [to him according to the hospital rules]” – powiedziała, opisując trudności, z jakimi boryka się wiele rodzin tej samej płci w Grecji. Zgodnie z obowiązującym prawem, w przypadku śmierci prawnego rodzica w rodzinie tej samej płci, dziecko najprawdopodobniej trafi do pieczy zastępczej. Partner nie ma żadnych praw związanych z dzieckiem i nie może sprawować pieczy nad dzieckiem.

Ustawa ta jest obecnie w trakcie procedur parlamentarnych i zostanie poddana głosowaniu 15 lutego. Kościół musi następnie zdecydować, jak zareagować na nowe prawo w środowiskach religijnych. Choć nie jest to jeszcze oficjalna decyzja, a grecki arcybiskup Hieronim stara się na razie forsować bardziej neutralne stanowisko, inni duchowni sugerują, że odmówią ochrzczenia dzieci par homoseksualnych wraz z metropolitą Serafinem z Pireusu, mówiąc w greckiej sieci SKAI, że: „Jeśli ochrzcimy dzieci par homoseksualnych, one też staną się gejami”.

„Czasami żartuję z tego z moimi synami” – powiedziała Belia, która urodziła swoje dzieci w wyniku zapłodnienia in vitro. „Moi chłopcy mówią mi: «Mamo, czy nadal kochasz nas tak samo, skoro jesteśmy hetero?»”

W tej chwili Kościół grecki czeka na kolejny ruch rządu i na kolejnym posiedzeniu Świętego Synodu zadecyduje, jak będzie dalej. „Prawdziwa miłość ma swoją cenę; ma ofiarę. Przesłanie Kościoła jest jasne; Kościół przyjmuje wszystkich do pokuty” – powiedział Panteleimon. Belia odpowiedziała: „Żaden z nich nie pozbawi mnie wiary. I nie ma to nic wspólnego z tym, że odrzucam Kościół, ma to związek z tym, że Kościół nie chce mnie na swoim łonie. Nie zmuszę się iść tam, gdzie mnie nie chcą”.

Wszystko to miało miejsce zaledwie kilka miesięcy po tym, jak w kraju pojawił się pierwszy w historii przywódca partii gejowskiej. Nowo wybrany lider głównej partii opozycyjnej w greckim parlamencie, Stefanos Kasselakis z SYRIZA, jest gejem, który niedawno poślubił swojego chłopaka w Nowym Jorku. Małżeństwa osób tej samej płci również znajdują się w głównym programie Kasselakis od pierwszego dnia i jest to jedna z niewielu kwestii, co do których zgadzają się główne greckie partie polityczne.

W niedawnym wywiadzie dla telewizji ERT Mitsotakis powiedział, że Kościół nie może powstrzymać woli demokracji. „Bezwzględnie szanuję naszych współobywateli, którzy mają inny punkt widzenia, tak samo jak szanuję punkt widzenia Kościoła. Szanujemy odmienne zdanie, ale państwo stanowi prawo, a nie współ stanowi prawodawstwo z Kościołem” – powiedział.

Projekt ustawy wreszcie umożliwi widoczność dużej liczbie mieszkańców Grecji, a głównie ich dzieciom. „Przez te wszystkie lata walczyliśmy o to, co oczywiste” – powiedziała Belia.