Zapukaj do chaty zmienia zakończenie powieści, na której się opiera, i sugeruje, że zamiast walki z przeznaczeniem, zgoda jest odwagą, a nawet łaską.
Zdjęcie: Phobymo/Universal Pictures

Po filmie pojawiają się spoilery Zapukaj do chaty i powieść Kabina na końcu świata.

Uzyskać kurczak robota „Co za zwrot akcji!” mem gotowy: M. Night Shyamalan ma kolejny film w kinach. Po horrorach Wizyta, PodziałI StaryShyamalan powraca z Zapukaj do chatykolejna oferta gatunkowa oparta na powieści Paula Tremblaya Kabina na końcu świata. I w typowy dla Shyamalan sposób, reżyser i jego współscenarzyści, Steve Desmond i Michael Sherman, odeszli od oryginalnego trzeciego aktu Tremblaya, tworząc inne zakończenie tej historii, które reifikuje apokaliptyczne stawki, przestawia śmierć postaci i na nowo przedstawia rozważania powieści o godność i poświęcenie.

Oprócz ulepszonych historii postaci i wieków, Zapukaj do chaty jest dość wierny swojemu natchnieniu aż do samego końca. Małżeństwo Eric (Jonathan Groff) i Andrew (Ben Aldridge) oraz ich adoptowana córka Wen (Kristen Cui) spędzają wakacje w odległej chatce nad jeziorem, dalej od głównej drogi, niż się spodziewali, i poza zasięgiem telefonów komórkowych. Film zaczyna się od Wen, który łapie koniki polne do słoika, gdy zbliża się nieznajomy: potężny mężczyzna o miękkim głosie, który przedstawia się jako Leonard (Dave Bautista). Delikatnie wyciąga rękę, by uścisnąć dłoń Wen, przywołując potwora Frankensteina, gdy wręcza jej kwiat. Mówi Wen, że ma złamane serce, ponieważ on i jego przyjaciele — podobnie ubrani w zapinane na guziki koszule i niosący kolekcję ręcznie robionych, wyglądających na sękatych broni — przybyli, aby opowiedzieć Wen i jej ojcom o „twardym” i „okropnym ” decyzję, którą będą musieli podjąć.

Wen jest zdenerwowana, a potem prawie histeryczna, gdy biegnie z powrotem do kabiny i opowiada Ericowi i Andrew o gościach. Skrzypiące deski ganku informują rodzinę, że są otoczeni, a Shyamalan wzmacnia napięcie, ustawiając na środku narzędzia, które noszą Leonard i jego towarzysze, jednocześnie wykluczając ich twarze. Gdy Leonard, Adriane (Abby Quinn), Sabrina (Nikki Amuka-Bird) i Redmond (Rupert Grint) wdzierają się do środka, Eric upada i uderza się w głowę, co powoduje poważny wstrząs mózgu. Kiedy rodzina jest związana, czterech intruzów rozpoczyna apel. To „normalni ludzie, tacy jak ty”, ale zostali wybrani, by zapobiec apokalipsie. Widzieli wizje tej chaty i katastrofalnych wydarzeń — w tym powodzi i zarazy — które można powstrzymać tylko wtedy, gdy rodzina zdecyduje się zabić jednego ze swoich. Jeśli odmówią, najeźdźcy będą musieli zabijać się jeden po drugim, chociaż ich śmierć nie może zatrzymać czasów ostatecznych. Wszyscy są zamknięci w rytuale, z którego nie mogą uciec, zarówno dosłownie (bo rodzina jest przywiązana do krzeseł), jak i egzystencjalnie (bo intruzi naprawdę wierzą w swoje zadanie).

Eric i Andrew zakładają, że członkowie grupy to fanatycy i bigoci kierujący się homofobią i zbiorowym złudzeniem. Ale jako Zapukaj do chaty zbliża się do połowy, a gdy odmowa współpracy rodziny skutkuje śmiercią Redmond, a wszyscy oglądają wiadomości o trzęsieniach ziemi i tsunami zalewających Zachodnie Wybrzeże, mężowie zaczynają się rozchodzić. Religijnemu Ericowi wydaje się, że w świetle wpadającym do kabiny zobaczył jakąś postać, ale czy jest to efekt urazu mózgu, czy też boska istota udowadniająca, że ​​twierdzenia czwórki są prawdziwe? Obrońca praw człowieka, Andrew, stracił przytomność przez bigota w barze z Erikiem wiele lat temu i poprzysiągł później, że będzie bronił swojego męża i córki, jak tylko będzie mógł. W tej chwili bardziej interesuje go dotarcie do broni, którą ukrył na tylnym siedzeniu ich samochodu. Wszystko to jest dość zgodne z Kabina na końcu świata, w tym ujawnienie, że Redmond był napastnikiem Andrew, szczegół, który szokuje Leonarda, Adriane i Sabrinę, ale przekonuje Andrew, że są celowym celem. Ale kiedy nadejdzie czas, by Adriane stała się kolejnym barankiem ofiarnym, Zapukaj do chaty zygzaki zamiast zagów, zmieniając ścieżkę historii Tremblaya i sugerując, że być może godzenie się z losem, zamiast z nim walczyć, jest odwagą, a nawet łaską.

Końcowa trzecia część książki brzmi tak: Andrew wyciąga broń z samochodu, zanim Adriane zostanie zmuszona do śmierci, i zabija Adriane w samoobronie. Gdy on i Leonard walczą o broń palną, ta wybucha i zabija Wen. Andrew i Eric są zdruzgotani, a kiedy Leonard martwi się, że przypadkowa śmierć Wen nie powstrzyma apokalipsy („Obawiam się, że ona może, hm, może się nie liczyć… Poświęcenie miało być dobrowolne. t”), Sabrina zmienia kurs. Postanawia porzucić ich „kapryśne i okrutne” powołanie i pomóc Ericowi i Andrew opuścić chatę, ale jakaś jej część nadal jest związana z przepowiednią. Zabija Leonarda, a po tym, jak prowadzi Erica i Andrew – niosąc ciało Wen – pod burzowym „obcym niebem” do pickupa, którym grupa Leonarda podróżowała do kabiny, jest zmuszona również popełnić samobójstwo.

Na ostatnich stronach książki Eric postanawia zakończyć swoje życie, aby powstrzymać apokalipsę, Andrew przekonuje go, by tego nie robił, i obaj łączą ręce, aby wejść w otchłań: „Burza wiruje bezpośrednio nad nami. Ale przeżyliśmy niezliczoną ilość innych burz. Może ten jest inny. Może nie jest… Wen weźmiemy w ramiona i będziemy ją nosić, będziemy o niej pamiętać i będziemy ją kochać tak, jak będziemy kochać siebie. Pójdziemy drogą, nawet jeśli jest zalana przez szalejące wody, zablokowana przez zwalone drzewa lub jeśli pod naszymi stopami otwierają się zachłanne szczeliny. A potem pójdziemy niebezpiecznymi drogami. Będziemy kontynuować. Kabina na końcu świataJego idea losu jest brutalna, a idea miłości poufna: Andrew i Eric wybierają się nawzajem, a utrata Wen zbliża ich do siebie. Dalsza separacja byłaby nie do pomyślenia, a powieść celowo przeciwstawia ich Leonardowi i Sabrinie, którzy „zdają sobie sprawę, że w tej najciemniejszej godzinie najciemniejszego dnia są sami, zasadniczo sami”. Troska, jaką Andrew i Eric okazują sobie nawzajem, sprawia, że ​​reszta świata jest nieistotna i niepotrzebna do ratowania; podczas gdy Sabrina opisuje istnienie jako „jedynie pustkę, brak i pustkę”, to nie jest doświadczenie rodziny, której pomogła wziąć zakładnika, o ile pozostają zjednoczeni. Przetrwają (trochę jak kolejna queerowa historia miłosna).

Zapukaj do chaty podobnie ceni wytrwałość, ale zmienia cechy, które powinniśmy szanować za posiadanie tego męstwa i jaka jest treść tego męstwa. Będąc o wiele bardziej definitywnym niż powieść o apokaliptycznym zagrożeniu, praca Shyamalana jest bardziej życzliwa dla porywaczy i chętniej przedstawia ich pogoń za tą misją jako akt szlachetny. Mniej się zastanawiają, a ich udręczone wyrazy twarzy są często uchwycone w zbliżeniach, aby pokazać, jak bardzo to na nich spada. Film zmienia również kolejność ich końców, tak że Adriane dobrowolnie umiera, Sabrina zostaje postrzelona i zabita przez Andrew, próbując bronić Leonarda, a Leonard – nauczyciel drugiej klasy i trener młodzieżowej koszykówki w swoim poprzednim życiu, zanim zaczęły się wizje – daje Royowi Nietoperzowe przemówienie, pełne patosu i zadumy, o tym, jak ważne jest prowadzenie dzieci w prawdzie i uczciwości, zanim poderżnie sobie gardło. Ostatnie słowa Leonarda są szczególnie znaczące, ponieważ Wen nie umiera w filmie, a jej przeżycie dodaje kolejną warstwę wagi do późniejszej dyskusji Erica i Andrew na temat tego, co zrobić z końcem świata.

Jako geje, co są winni społeczeństwu, którego członkowie źle ich traktują i nienawidzą — jak Redmond (który odsiedział wyrok za atak na Andrew), rodzice Andrew (których widzimy w retrospekcji promieniujących urazą i rozczarowaniem, gdy odwiedzają swojego syna i Erica? ), czy urzędników ds. adopcji, którym para musiała okłamać w sprawie ich związku, aby móc adoptować Wen? Czy Eric i Andrew powinni uwierzyć w siłę wyższą i potraktować tę próbę jako okazję do przebaczenia tym, którzy ich skrzywdzili? Czy są zmuszani do tego przebaczenia i czy jest to przyzwolenie, czy siła? Odkładając na bok specyficznie religijną perspektywę, co humanizm kazałby im zrobić? Czy ludzie mogą się rozwijać i robić postępy, iw którym momencie życia wielu osób przeważają nad nielicznymi? Jaką siłę mają jednostki wobec fali zmian klimatycznych i pandemii czy odczulania zaawansowanego technologicznie świata (pytania, które Shyamalan rozważał również w Zdarzenie I Wioska, odpowiednio), a rezygnacja z podejmowania działań jest cyniczna lub zapobiegawcza? Co zawdzięczają Wen i w jakim świecie chcą, aby dorastała? Jaki jest najlepszy sposób, w jaki Eric i Andrew mogą dotrzymać obietnicy, że będą się nią opiekować: czy lepiej, żeby jedno z nich wyjechało teraz na własnych warunkach, aby drugie przeżyło lata szczęścia z córką? A może odwrócić się plecami do świata i skazać na wieczną samotność, by być razem? Czy ludzie są zdolni do wielkich aktów miłości nawet kosztem własnego życia i jakiej odwagi to wymaga?

Groff i Aldridge są cudownie zsynchronizowani, gdy desperacko zadają sobie te pytania i swoje przeciwstawne odpowiedzi, i bez żalu po śmierci Wen, film może zająć się obietnicą i potencjałem życia. Jako gatunek horror dotyczy oczywiście naszych zwierzęcych trybów przetrwania, polegających na walce lub ucieczce, kiedy jesteśmy przyparci do ściany, ale Zapukaj do chaty jest również głęboko zainteresowany szczególnym rodzajem sprawczości zrodzonej z możliwości wyboru. Andrew może odpierać presję związaną z podjęciem decyzji, twierdząc: „Nie jesteśmy niczym wyjątkowym”, ale Zapukaj do chaty odrzuca to samounicestwienie. Każda osoba w tym filmie ma wartość i cel, a kiedy Eric przekonuje Andrew do zabicia go, jest to jak gałązka oliwna rozciągnięta na świat w ogniu. Gdzie Kabina na końcu świata można odczytać jako sugestię, że odmowa Erica i Andrew zawarcia apokaliptycznej umowy jest uzasadnioną samoobroną, Zapukaj do chaty sprawia, że ​​miłość dzielona przez ich rodzinę jest tak odporna, niezachwiana i tak niepowstrzymana, że ​​staje się rozgrzeszeniem. To nie jest najdzikszy zwrot Shyamalana, ale może być jego najbardziej otwartym sercem.