New Delhi: minister spraw wewnętrznych Unii, Amit Shah, powiedział w środę, że to zbrojne rewolucje przeciwko Brytyjczykom w Indiach stworzyły podstawę sukcesu ruchu pokojowego kierowanego przez Kongres.

Dodał, że pomimo rozpalenia płomienia patriotyzmu w sercach milionów Hindusów i doprowadzenia ich do walki o niepodległość, zbrojna rewolucja i jej działacze nigdy nie zdobyli należnego miejsca w historii walki o wolność Indii.

Minister spraw wewnętrznych przemawiał podczas premiery książki „Rewolucjoniści — inna historia o tym, jak Indie zdobyły wolność” autorstwa Sanjeeva Sanyala, ekonomisty i członka rady doradczej premiera ds. ekonomicznych.

„Gdyby nie płynął równoległy strumień ruchów zbrojnych, osiągnięcie niepodległości zajęłoby kilka dekad więcej czasu” – powiedział Shah.

„Prawdą jest, że ruch niestosowania przemocy wobec Brytyjczyków miał swoje znaczenie i wkład w uczynienie Indii wolnymi. Ale oznaczać, że zbrojna rewolucja była nieistotna; udowadnianie znaczenia ruchu pokojowego poprzez afiszowanie się z rewolucją zbrojną jako sporadycznymi, zdezorganizowanymi i indywidualnymi walkami nie jest poprawne” – dodał.

Shah powiedział, że zbrojna rewolucja na rzecz niepodległości Indii nie została oddana sprawiedliwie w sposób, w jaki pisano historię, i ze wzruszeniem powiedział: dobrze wykonują swoją pracę”.

„Nie wiedzą, że w dniu egzekucji Bhagata Singha każda rodzina od Lahore po Kanyakumari była tak przepełniona żalem, że nie mogła zjeść posiłku” – powiedział Shah, dodając „to rozpaliło płomień patriotyzmu w sercu każdego Indianina i nikt nie może zaprzeczyć, że pobudziło to walkę o wolność”.

„Tylko dlatego, że najwyższe poświęcenie Bhagata Singha nie doprowadziło od razu do niepodległości, nie czyni jego poświęcenia mniej ważnym. Dotyczy to nie tylko Bhagata Singha, ale także całego strumienia zbrojnej rewolucji” – dodał.

Zapytał również, czy świadomość przywołana przez wiersz Bankima Chandry Chattopadhyay Vande Mataram i ruch Gadar Party nie są ważne.

Celując w Kongres, nie wymieniając nazwy rywalizującej partii politycznej, Shah powiedział: „Zajmuję się polityką, więc nie chcę dalej zagłębiać się w tę kwestię, ponieważ może to prowadzić do upolitycznienia, ale prawdą jest, że ci rewolucjoniści nigdy nie odpowiednie miejsce w naszej historii”.

Kongres, dodał Shah, wystąpił z żądaniem Purna Swaraj dopiero w 1930 roku.

Nie przyjmując żadnych nazwisk, Shah uderzył w lewicowych liberalnych i komunistycznych historyków, używając terminów takich jak Angrez i Angreziat. „Ta historia jest napisana z perspektywy Angreziat po tym, jak Angrezowie opuścili Indie”.

Minister spraw wewnętrznych zauważył, że książka Sanyala koncentruje się na mniej znanych nurtach walki o wolność Indii i zrywa kajdany powszechnego przekonania, które, jak powiedział, zostało zasadzone w publicznej psychice poprzez wielokrotne wbijanie ich w edukację, legendy i pisma historyczne.

„Jeśli przeanalizujemy historię walki o niepodległość Indii, odkryjemy, że różne osoby, organizacje, myśli, ideologie i drogi zmierzały do ​​osiągnięcia tego samego celu. Wolność była w końcu wynikiem ich wspólnych wysiłków” – dodał.

„Duma z dziedzictwa i wolność od symboli niewolnictwa – to dwie istotne części Panch Prans, o których wspomina premier (Narendra Modi). Obywatele, którzy nie czują się dumni ze swojego dziedzictwa, nie mogą stworzyć wielkiego narodu. A ludzie, którzy niosą tradycje, wierzenia i myśli przesiąknięte w okresie niewolnictwa, nie mogą wyzwolić narodu procesu myślowego z kajdan niewolnictwa” – dodał, apelując do historyków i studentów historii o napisanie „poprawnej i chwalebnej historii Indii” walki o niepodległość”, identyfikując 300 osobistości i 30 wielkich imperiów innych niż Mogołów, które rządziły przez ponad 200 lat.

Książka Sanyala przedstawia życie przywódcy nacjonalistycznego Veera Savarkara, przywódcy duchowego Sri Auribindo, który marzył o stworzeniu Indii Viswaguru, ruchu Gadar, komórkowego więzienia Andamanów, Stowarzyszenia Republiki Hindustanu, nalotu zbrojeniowego Chittagong i walecznych wyczynów Netaji, zauważył Shah .