WATYKAN (AP) – Watykan w czwartek odpowiedział na żądania rdzennych mieszkańców i formalnie odrzucił „doktrynę odkrycia”, teorie poparte XV-wiecznymi „bullami papieskimi”, które legitymizowały zajęcie ziem tubylczych w epoce kolonialnej i stanowią podstawę niektóre prawa własności dzisiaj.

W oświadczeniu Watykanu stwierdzono, że papieskie bulle lub dekrety „nie odzwierciedlały odpowiednio równej godności i praw ludów tubylczych” i nigdy nie były uważane za wyraz wiary katolickiej.

Oświadczenie watykańskich biur ds. rozwoju i edukacji było historycznym uznaniem własnego współudziału Watykanu w nadużyciach popełnionych przez mocarstwa europejskie w czasach kolonialnych. Został wydany za pierwszego w historii papieża z Ameryki Łacińskiej, który trafił do szpitala w czwartek z infekcją dróg oddechowych, dokładnie rok po tym, jak Franciszek spotkał się w Watykanie z rdzennymi przywódcami z Kanady, którzy podnieśli tę kwestię.

W czwartek ci rdzenni przywódcy z zadowoleniem przyjęli to oświadczenie jako pierwszy dobry krok, mimo że nie odnosiło się ono do odwołania samych byków i nadal dystansowało się od uznania faktycznej winy Watykanu za nadużycia. W oświadczeniu stwierdzono, że dokumenty papieskie zostały „zmanipulowane” w celach politycznych przez konkurujące ze sobą mocarstwa kolonialne „w celu usprawiedliwienia niemoralnych czynów przeciwko ludności tubylczej, które czasami były dokonywane bez sprzeciwu władz kościelnych”.

Stwierdzono, że słuszne jest „uznanie tych błędów”, uznanie straszliwych skutków polityki asymilacyjnej z epoki kolonialnej dla ludów tubylczych i proszenie ich o przebaczenie.

Oświadczenie było odpowiedzią na dziesięciolecia żądań rdzennych mieszkańców Watykanu, by formalnie unieważnił bulle papieskie, które zapewniły królestwom portugalskim i hiszpańskim religijne poparcie dla rozszerzenia ich terytoriów w Afryce i obu Amerykach w celu szerzenia chrześcijaństwa.

CZYTAJ WIĘCEJ: Przeprosiny papieża skierowane do rdzennej ludności za nadużycia w szkołach z internatem są niewystarczające, mówi Kanada

Dekrety te leżą u podstaw „doktryny odkrycia”, koncepcji prawnej ukutej w decyzji Sądu Najwyższego Stanów Zjednoczonych z 1823 r., która zaczęła być rozumiana jako oznaczająca, że ​​własność i suwerenność nad ziemią przeszły na Europejczyków, ponieważ ją „odkryli”.

Cytowano to niedawno jako orzeczenie Sądu Najwyższego z 2005 r. dotyczące Narodu Indian Oneida, napisane przez nieżyjącą już sędziego Ruth Bader Ginsburg.

Podczas wizyty papieża Franciszka w Kanadzie w 2022 r., Gdzie przeprosił ludność tubylczą za system szkół z internatem, który siłą usuwał tubylcze dzieci z ich domów, spotkał się z żądaniami formalnego odrzucenia bulli papieskich.

Dwie tubylcze kobiety rozwinęły transparent na ołtarzu Narodowego Sanktuarium Sainte-Anne-de-Beaupré 29 lipca z napisem: „Odwołaj doktrynę” jasnoczerwonymi i czarnymi literami.

Wcześniej Michelle Schenandoah z Oneida Nation wezwała Watykan do unieważnienia bulli papieskich, kiedy wygłaszała uwagi końcowe delegacji Pierwszych Narodów, która spotkała się z Franciszkiem podczas tygodniowej wizyty grup tubylczych z Kanady w zeszłym roku. W czwartek nazwała oświadczenie Watykanu „kolejnym krokiem we właściwym kierunku”, ale zauważyła, że ​​nie wspomina ono o odwołaniu samych bulli.

„Myślę, że tak naprawdę nakłada to na państwa narodowe, takie jak Stany Zjednoczone, odpowiedzialność za przyjrzenie się wykorzystaniu Doktryny Odkrycia” – powiedziała w wywiadzie udzielonym Syracuse w stanie Nowy Jork, gdzie jest profesorem Prawo tubylcze na College of Law Uniwersytetu Syracuse. „To wykracza poza ziemię. To naprawdę stworzyło z pokolenia na pokolenie ludobójczą politykę skierowaną przeciwko ludom tubylczym. I myślę, że nadszedł czas, aby te rządy wzięły pełną odpowiedzialność za swoje działania”.

W oświadczeniu Watykan powiedział: „Kościół katolicki odrzuca zatem te koncepcje, które nie uznają nieodłącznych praw człowieka ludów tubylczych, w tym to, co stało się znane jako prawna i polityczna„ doktryna odkrycia ”.

CZYTAJ WIĘCEJ: Jakie są kolejne kroki w sprawie odszkodowań dla Czarnych w San Francisco?

Phil Fontaine, były narodowy szef Zgromadzenia Pierwszych Narodów w Kanadzie, który był również członkiem delegacji Pierwszych Narodów, która spotkała się z Franciszkiem w Watykanie, powiedział, że oświadczenie było „wspaniałe”, rozwiązało nierozwiązany problem i teraz stawia sprawę władze cywilne do zmiany praw własności, które cytują doktrynę.

„Kościół zrobił jedną rzecz, jak obiecał, że zrobi dla Ojca Świętego. Teraz piłka jest po stronie rządów, Stanów Zjednoczonych i Kanady, ale szczególnie w Stanach Zjednoczonych, gdzie doktryna jest osadzona w prawo” – powiedział agencji Associated Press.

Watykan nie przedstawił żadnych dowodów na to, że trzy bulle papieskie (Dum Diversas w 1452 r., Romanus Pontifex w 1455 r. i Inter Caetera w 1493 r.) zostały formalnie uchylone, unieważnione lub odrzucone, jak często mówili urzędnicy watykańscy. Ale zacytowano późniejszą bullę, Sublimis Deus z 1537 r., Która potwierdziła, że ​​ludy tubylcze nie powinny być pozbawiane wolności ani posiadania własności, ani nie powinny być zniewolone.

Kardynał Michael Czerny, kanadyjski jezuita, którego biuro jest współautorem oświadczenia, podkreślił, że oryginalne bulle zostały już dawno uchylone i że użycie terminu „doktryna” – który w tym przypadku jest terminem prawnym, a nie religijnym – doprowadziło do wieków zamieszania co do roli kościoła.

Oryginalne bulle, powiedział, „są traktowane tak, jakby były dokumentami nauczającymi, magisterskimi lub doktrynalnymi i były politycznym posunięciem ad hoc. I myślę, że uroczyste odrzucenie politycznego posunięcia ad hoc spowoduje więcej zamieszania niż jasności. „

Podkreślił, że w oświadczeniu chodziło nie tylko o uporządkowanie historii, ale o „odkrycie, identyfikację, analizę i próbę przezwyciężenia tego, co dziś możemy nazwać tylko trwałymi skutkami kolonializmu”.

Znamienne, że odrzucenie „doktryny odkrycia” nastąpiło za pontyfikatu pierwszego w historii papieża z Ameryki Łacińskiej. Jeszcze przed podróżą do Kanady argentyński papież przeprosił rdzenną ludność Boliwii w 2015 roku za zbrodnie podboju obu Ameryk w epoce kolonialnej.

Felix Hoehn, profesor prawa własności i prawa administracyjnego na Uniwersytecie Saskatchewan, powiedział, że oświadczenie Watykanu nie będzie miało prawnego wpływu na roszczenia do ziemi w dzisiejszej Kanadzie, ale będzie miało wartość symboliczną.

„Najwięcej, co papieskie odrzucenie doktryny (lub bulli, jeśli o to chodzi) może zrobić w odniesieniu do prawa kanadyjskiego, to wywarcie presji na Sąd Najwyższy Kanady, aby wyrzekł się doktryny jako części prawa kanadyjskiego” – powiedział.

Poza tym jest jednak nadzieja, że ​​to oświadczenie może pokazać, że Kościół katolicki chce być sojusznikiem ludów tubylczych, gdy walczą o swoje prawa człowieka i swoją ziemię oraz aby ją chronić, powiedział wielebny David McCallum, amerykański Jezuita, który pracował z ludnością tubylczą w rejonie Syrakuz i był konsultowany podczas redagowania oświadczenia.

„A więc teraz, aby Kościół nie tylko uznał szkody, ale także odrzucił cały sposób myślenia o wyższości kulturowej, wyższości rasowej, aby w pewnym sensie wyrzekł się tego całego sposobu myślenia i powiedział, że Kościół zawsze chce być aktywnym sojusznikiem w ochronie praw człowieka rdzennej ludności wraz ze wszystkimi prawami człowieka, myślę, że to duże oświadczenie” – powiedział.

Rob Gillies przyczynił się do powstania tego raportu z Toronto.